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为期两日的赛事吸引全国400余名职工运动员同台竞技，赛事设公开组、长青组两大组别，包含团体与单项共十个竞赛项目，采用循环赛加淘汰赛的赛制，累计完成267场对决。赛事期间，组委会特意规划互动体验区与发球机挑战赛两大趣味活动。新鲜有趣的体验项目，供参赛选手赛前热身，也面向现场观众开放，让大众近距离接触匹克球、学习基础技法，让竞技赛场延伸为全民健身的体验阵地。

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五月，从同意构建“中美建设性战略稳定关系”、强调中俄成为“世界百年变局中的关键恒量”半岛手机网页版登录平台，到深耕周边命运共同体建设、团结全球南方，再到拓展全球伙伴关系、推动构建更加公正合理的全球治理体系……大国外交的“北京时间”昭示着时代的潮流、历史的方向，有力促进我国与世界双向奔赴、合作共赢半岛手机网页版登录平台，为动荡世界提供了最宝贵的稳定性和确定性。

5月伊始，第139届广交会第三期开展，参展企业超过1.2万家，涵盖时尚、家用纺织品等5大板块，展现我国外贸高质量发展新气象；5月28日，神舟二十一号和神舟二十三号航天员乘组完成工作交接仪式，再次向世界证明了我国航天的硬核实力；月末，国家统计局发布数据显示，前4个月我国规模以上工业企业利润总额同比增长18.2%，推动工业生产实现较快增长，效益持续改善……实体经济活力奔涌，高质量发展蹄疾步稳。

在习主席的倡议下，中美两国青少年双向奔赴，加深相互了解，结下深厚友谊。这期间，已有至少5万名美国青少年来到中国，他们通过与中国青少年一起参访中国的历史文化遗迹、高新科技企业，走进中国新农村和城市市民中心，在实地探访中感知真实、立体、全面的中国。这项活动也成为“中美关系希望在人民，基础在民间，未来在青年，活力在地方”的生动注脚。

5月14日，继2017年沿着北京中轴线参观故宫、品味香茗、观赏文物、欣赏京剧后，习近平主席和特朗普总统又共同参观了与故宫同龄的天坛。拾阶而上步入祈年殿，习主席从祈年殿始建的历史引申介绍中华文化民为邦本、本固邦宁的传统价值观，并与特朗普总统共同欣赏榫卯斗拱精准契合、天文历法与殿宇结构完美融合的建筑特点，感受其中和谐万物、顺天应时的理念。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”从会见文莱王储提出“共同践行全球文明倡议，密切人文交流”半岛手机网页版登录平台，到会见联合国教科文组织总干事倡导“推动文化遗产保护和文明交流互鉴”，再到同奥地利总统互致贺电，回顾被喻为“中国文化名片”的大熊猫进一步深化两国人民友好情谊的美好记忆……在习近平主席的战略擘画和引领下，中国特色大国外交正以“万物并育”“道并行”的生动实践，展现中华文明的强大感召力。

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例如在西南地区，阿昌族的《遮帕麻和遮咪麻》中关于天地创造的描述，反映了阿昌族祖先对自然现象的观察和理解；苗族《古歌》里记录的迁徙历程，是苗族历史发展的生动写照；纳西族的《创世纪》承载族群的祖先记忆与宇宙认知，形象反映了纳西族先民的社会生活。中国现代著名学者闻一多结合此类神话资料，撰著《伏羲考》，进一步考察了中华民族文化认同的客观历史。这可以说是少数民族神话“历史真实”的表现。

王宪昭：《礼记·王制》中记，“凡居民材半岛手机网页版登录平台，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗”。地理环境决定了各民族的风俗习惯，神话也因此反映了不同地域的文化特色，是弥足珍贵的“百科全书”。中国南方各民族常把“洪水淹没世界”作为故事发生背景，如壮族的《布伯》神话，讲述雷公发洪水淹没世界，仅有布伯的子女躲进葫芦存活，后成为人类始祖；而北方民族则往往以世界“天崩地裂”为前提，如土族故事说，石狮预言山崩地裂，人间只剩下忠厚善良的打柴郎，于是打柴郎捏泥人，泥人全都复活。这其中不乏地域差异影响——南方多雨湿热，苦于水灾，而北方的神话则可能选择造成人类再生的其他灾难，作为背景。

王宪昭：西方神话在不同国家和地区间存在差异，总体比较强调神的个性，如体现神的个人智慧、讲述神的爱情故事、描述诸神之间的战争等。而中国少数民族神话更多强调集体力量与文化和谐。瑶族神话创世史诗《密洛陀》讲述女神密洛陀与儿女共同改造天地的故事。修缮、造林、铺桥、建屋半岛手机网页版登录平台，皆是依靠群体协作。这反映中国自古以来民族之间对集体合作这种生存方式的认可，也展现出天人合一、天下大同、敢于创新、勇于创造、不屈不挠、责任担当等民族精神。

在中国少数民族神话中，同样存在专门管理某一行业或者某一领域的职业神。例如龙神，常常与雨水等天气现象关联。在不同民族的相关叙事中，围绕龙神降雨也衍生出一系列独具中国特色的祭祀、庆典，在固定的节日或特定情景下，形成了集体性的行为模式。集体开展的祭祀活动具有开放性，不仅有本民族成员积极参与，周边其他民族也可融入其中，展现对共性的理解与认同。

盘古神话作为中国各民族共享的创世叙事，其情节与形象可能是历史上多民族文化交流的产物。一些研究认为，盘古神话产生于南方民族，苗族、瑶族、畲族中“盘瓠”“盘王”“始祖槃瓠”的图腾祖先叙事与盘古神话的产生有关，壮族、侗族、白族、彝族、仡佬族中也流传有异曲同工的盘古叙事。可以说，盘古神话是各民族社会生产、生活和文化交流的产物。各民族对盘古神话具有高度认同，展现了中华民族在长期历史进程中形成的文化共识与多元一体的精神特质。

土家族神话《兄妹开亲》说，伏羲兄妹成亲后生的一个大肉球，其后变成了后来各民族的先祖。珞巴族神话《珞巴五兄弟》说，太阳的儿子和月亮的女儿婚生五子，分别成为汉族、藏族、珞巴族、门巴族和僜人的先祖……这些神话弥补了汉族文献神话的不足，与历史叙事形成互文，反映出“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的中华民族整体观。

王宪昭，中国社会科学院民族文学研究所研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师。主要从事中国神话学、中华传统文化大数据研究。主持完成国家社科基金重大项目《中国少数民族神话数据库建设》等多项课题，出版学术著作《中国神话母题W编目》《中国神话人物母题数据目录》等30余部，发表神话学论文百余篇，曾获“中国民间文艺山花奖”等奖项。